大运河是长盛不衰的中华平易近族文化的主要载体。读懂大运河能帮帮我们读懂中国，而淮安做为大运河主要的枢纽城市，也是读懂运河文化、读懂中国文化的主要窗口。正在东方卫视于2025年12月29日的《这就是中国》中，复旦大学中国研究院院长张维为传授取淮安市大运河文化研究核心办公室从任、中国史博士李想，共统一场运河文化之旅。
千百年来，大运河穿越汗青的烟云日夜奔腾，恰如中汉文化生生不息，奔涌向前，早已成为中华平易近族长盛不衰的主要文化载体。淮安因淮河而生，因运河而兴，既是南北水运的枢纽，也是工具交通的桥梁，完整了邗沟、隋唐大运河、京杭大运河三段波涛壮阔的文明历程。今天，我想请大师一路走进淮安，解码这座“运河之都”的文化基因，感触感染千年水脉正在新时代绽放的兴旺朝气。淮安的枢纽基因，早正在2500年前曾经深深植根。《左传》记录“吴城邗，沟通江淮”，中国大运河的前身邗沟的开凿，初次联通了江淮水系，让淮安一跃成为“沿于江海，达于淮泗”主要的交通冲要，博得了“交通灌溉之利，甲于全国”的佳誉。隋唐大运河的拓展、京杭大运河的茂盛，更让淮安的枢纽地位日益巩固。唐代白居易笔下的“淮水东南第一州”，以及明代姚广孝盛赞的“绚丽东南第一州”，配合勾勒出这座城市南船北马、商贾辐辏的富贵盛景。明清期间，淮安取扬州、姑苏、杭州，并称运河沿线“四大都会”，成为集漕运批示、河流管理、漕船制制、漕粮转输于一体的焦点要地，书写了运河文明的灿烂篇章。而这份逾越千年的枢纽荣耀，最终沉淀为淮安得天独厚的文化资本宝库。这里具有2处世界文化遗产区、5处遗产点，遗产区及缓冲区面积约占中国大运河世界文化遗产总面积的七分之一。从清口枢纽包含的水工聪慧，到洪泽湖大堤雕刻的岁月踪迹，从漕运总督的严肃遗址，到清江大闸的桨声灯影，每一处遗存都是新鲜的汗青教材。更为宝贵的是，这些遗产至今仍焕发活力。洪泽湖大堤照旧守护着一方安澜，水上立交着现代航运的忙碌，板闸遗址公园的活化展现，让旅客得以触摸明清榷关的风华。本年上半年热播的电视剧《北上》中，“洪淮市花街”的原型，恰是淮安市清江浦区花街，这一文化联动，再次彰显了运河文化正在现代的吸引力。文化遗产的生命力不只正在于器物留存，更正在于传承。千百年运河文化的，淮安孕育出光耀的非物质文化遗产，淮海戏、淮剧、洪泽湖渔鼓等6个项目入选国度级非遗名录，33个项目列入省级非遗名录。这些带着水乡气味的艺术形式，是运河儿女糊口聪慧的结晶。做为南北文化交汇点，淮安更是将食材取身手完满融合，培养了“和、清、精、新”的淮扬菜。2021年，淮安被结合国教科文组织认定为“世界美食之都”。大运河的包涵更早已融入了淮安人的血脉，孕育出群星璀璨的人才谱系。淮安汗青上共走出了200余名进士，“三鼎甲齐备”。一代“兵仙”韩信正在这里降生，国士无双，纵横全国。吴承恩正在此挥毫创做《西纪行》，为世界留下一个东方平易近族的浪漫想象。总理从这里世界，当汗青的长河奔涌至新时代，淮安服膺习总“统筹好、传承好、操纵好大运河贵重文化遗产”的主要，以守护文化遗产，更以立异之笔续写传奇。
岁月流转中，淮安的枢纽血脉从未停歇。依托“黄金水道”的劣势，淮安港“黄金枢纽”持续稳居江苏内河第一，取全球51家表里贸船运公司告竣合做。2021年被明白为全国内河次要口岸，目前已开通21条水集拆箱航路，灵通长江、运河、淮河等干线航道。现在的淮安枢纽，早已从单一水运升级为“公铁水空”立体款式。淮安涟水机场三期扩建有序推进，国际货运区已投入利用。宁淮城际铁、新淮、沿淮等铁正加速推进，“米”字形高铁收集不竭巩固。京沪高速扩建、千余里农村公建成，长深高速扩建年内将完成从体工程。3条二级航道、2条航道及5条通港专干线航道，数量全国第一。集拆箱吞吐量持续16年连任江苏内河第一，印证着枢纽活力的持续迸发。现在的淮安，已构成新一代消息手艺、新能源、汽车及零部件3个千亿级财产，正从“运河枢纽”稳步升级为“区域增加极”。正在押求成长速度的同时，淮安也一直苦守生态底线，让千年运河永葆朝气活力。165公里环洪泽湖旅逛公，既守护了沿湖生态，又让处所特产畅销四方，实现“通、景美、平易近富”。京杭大运河淮安段绿色现代航运整治工程落成后，硫氧化物排放下降65%，成为生态取成长共赢的典型。淮安更立异地操纵地下盐穴扶植压缩空气储能项目，为长三角供给“绿电”支持，让千年盐矿资本为绿色成长引擎。正在大运河国度文化公园扶植中，淮安以运河为轴线，打制“人文、生态、富平易近、宜居”的特色廊道，让千年运河正在新时代焕发永续活力。运河汤汤，浸湿古今。从邗沟故道初辟鸿蒙，到“水运江苏”标杆引领。从“南船北马”的枢纽传奇，到“黄金水道”的物流动脉。正在这幅新时代的“百里上河图”中，淮安既守护着流淌的文化遗产，更以奋进之姿书写着枢纽经济的簇新篇章，让千年水脉如不竭源泉，持续城市成长的雄伟胡想。感谢大师。何婕：适才李从任向大师引见了运河文化，以及运河文化跟淮安之间的千丝万缕的联系。想问一下张教员，方才李从任说到运河文化，说到淮安的时候，出格会说到这个处所是南北文化交融、南来北往的客商旅人交融的一个处所。您对南来北往的融合文化正在淮安的表现，有什么样的察看？张维为：淮扬菜很典范，各类口胃的人都能顺应。新中国国宴用的是淮扬菜，生怕一个主要缘由就是有人不克不及接管过度的刺激，如辛辣的口胃有些人不习惯，也不克不及像有些肴，食用时要吐骨头或剔鱼刺。淮扬菜比力安然平静包涵中性。此外，为什么这里发生了像总理如许的伟人？周总理本人说他的特点是可以或许和谐，中国内这么多都是一流人才，但有时候他们之间也发生各类各样的看法矛盾。可是一个实可以或许把大师连合正在一路的人物，他能够说是同一阵线的大师、组织工做的大师，这必然跟他深居简出跟各类人打交道的履历相关，取淮安运河文化，出格是南来北往、文化交融的保守相关。何婕：周总理正在淮安糊口到12岁，也就是说正在他的童年少年期间，根基上淮安的人、淮安的事、淮安的文化，给他留下了很深的影响。张教员对淮扬菜有什么印象？张维为：我其时正在做翻译，国宴确实是以淮扬菜为从的。其时的感受就是什么呢，由于翻译特点是工做很忙，宴会时都是一边翻译一边吃饭，所以吃饭有点儿“风卷残云”，其时没有实正很好地品尝淮扬菜。但或多或少还能感遭到，无论是垂钓台国宾馆和，做出的淮扬菜都很是正，清清新爽、干清洁净、色喷鼻味俱全。
何婕：我们上来大说淮扬菜，我都曾经起头想象淮扬菜的甘旨。说到运河文化，就说它是中汉文化的主要载体，但它本身也有良多的点，不是一个概念罢了，它落实正在很多处所，包罗我们适才为什么说淮扬菜，它落实正在美食文化上会有反映，正在其他艺术形态上可能城市有所反映。李想：起首，淮安这个枢纽地位，是由特殊的地舆和汗青文化所培养的。我们淮安地处中国南北分界线，就是秦岭、淮河一线；从古到今淮安市境根基就是跨淮河南北两岸，并且正在运河时代，淮安一曲是南北交通的枢纽，有无数的人流、物资、资金、身手、文化正在淮安汇聚交换。这些配合要素，使得淮安有了明显的融南汇北、包涵的特征，表现正在好比饮食、文化、建建、言语、风尚习惯等等方面。淮扬菜的一个主要特征就是南北交融。这也是有缘由的，一是适才我们说的良多饮食文化中好比食材、烹调身手、厨师等，正在此交换碰撞，发生了南北交融的特点。二，淮安良多人士，无论是官员仍是经商，良多都来自五湖四海，有着分歧的口胃。淮扬菜要成长，就要兼顾这些分歧人士的口胃，所以培养了它必然是一个兼容并包的特点。何婕：我们说运河文化就从美食文化起头，它不是说吃的口感，它实的就可以或许看到南北文化分歧的特色。而淮安是一个能够把它和谐正在一路的处所。李想：正在千百年南北交融的熏陶之下，淮安人就逐步构成了刚柔并济、精细务实、兼容宽大旷达的风致。这点风致正在我们淮安人总理身上，有最凸起的表现。周总理于1898年3月5日出生于淮安的府城，一曲到1910年他分开淮安，正在淮安整整糊口了12年。他曾深有感到地述说淮安文化对他的影响，“生于斯，长于斯，渐习为淮人，耳所闻，目所见，亦无非淮事”。周总理是土生土长的淮安人，他的所见所闻所感都是淮安的文化。所以他的性格傍边，是淮安人道格最凸起的表现。我们能够正在周总理的身上，看出他的刚柔并济。何婕：我们晓得汗青上淮安，出格由于黄河夺淮（入海），老是要形成很是严沉的水患。所以这个处所的老苍生，有一种和天斗地的激情。这就需要刚柔并济，由于你没有刚的那一面，你打败不了这些。张维为：除了大运河文化，大运河文化有一点很是主要，它是“前人栽树，后人乘凉”。开掘这条运河的时候花费大量人工，良多都是几多年也见不到结果的，但最初是后人享受了各类各样的福祉，以至隋炀帝开凿大运河的时候，有良多人埋怨，说隋炀帝如何如何，以至导致了整个朝代延续的时间很短，但后来的唐朝是受益庞大的。也有表现这种文化，前人栽树，后人乘凉。我们这代人记得，他胸前永久别着“”的徽章，他先人后己，日理万机，鞠躬尽瘁，死尔后已，了所有国人。这一带还持久是新四军的次要按照地，几个军分区，淮中、淮西、淮南等都正在个地区，良多和役和役都发生正在这里，所以红色的基因很是强，你前面讲到奋斗文化，这跟红色基因取运河文化也相关系。这个处所是有一股劲儿正在那，这股劲儿是能够创制奇不雅的。何婕：淮安地域以前是新四军的次要勾当区域之一。不晓得大师有没有留意到，就正在本年抗日和平胜利暨反和平胜利80周年的九三阅兵典礼上，和旗方队里面有一面旗号正在风中猎猎做响，4个字叫“刘老庄连”。而刘老庄82烈士就是我们淮安的故事。
李想：早正在地盘期间，1928年，淮安大地上迸发了苏北地域第一次农人武拆——横沟寺，打响了苏北地域农人武拆的第一枪。正在抗日和平息争放和平期间，淮安是出名的按照地息争放区。好比地方华中局、新四军军部，苏皖边区的首府、华中军区都曾驻正在淮安。老一辈的家，、陈毅、粟裕，都正在这里留下了他们和役的脚印。同时，我们淮安大地上，也出现了一多量红色英模，此中刘老庄82烈士就是此中的代表。刘老庄82烈士不畏、，用本人的血肉谱写了中华平易近族的脊梁。他们就是淮安红色文化中不平的代表。何婕：适才张教员说，淮安里有股劲儿。我们也出格想把如许的故事讲给年轻伴侣听，也是让一代又一代的淮安里那股劲儿一曲留存下去。这也是运河文化的一个很是主要的魂。李想：其实我认为淮安深挚的红色文化基因，和它汗青脉络中的保守文化基因，是慎密相连的。为什么呢？我们淮安有长达千余年的治水史。从公元12世纪起头，黄河夺淮从淮安入海，给淮安带来交通劣势的同时也带来了的灾难。所以淮安是汗青上出名的“黄泛区”之一，无数据统计，正在明清两代平均1。5年到2年就会迸发一次比力严沉的，能够称之为“岁岁为患”。淮安人平易近面临的洪水，并没有。他们着、顽强奋斗的，和天斗地、建筑堤坝疏浚河流，一代又一代地守护我们的家园。就正在这千余年取洪水博弈的汗青中，淬炼出了我们淮安人平易近自暴自弃、、敢于斗争，以及心怀全国的风致。这种风致如统一条红线穿越汗青，成为淮安红色文化基因的泉源之一。何婕：运河文化，这些就是躲藏正在我们糊口中的部门。去领会运河，它是领会中国的窗口，为什么要这么讲？张维为：中汉文明5000年没有中缀，你比力中汉文明和其他文明，古埃及也好、古两河道域也好、古印度文明也好，它们的河道是纵向流动的，而我们的大河大江满是工具向的，由西往东流的，由于中国的地势就是西边高东边低，它带来的最大益处就是，由于良多大河大都流正在统一纬度上，这意味着就是它能够养育更多人，你例如说黄河道域，根基上是以小麦种植为从的，长江流域是以水稻种植为从的，不亮东方亮，南方不亮北方亮，若是黄河道域的小麦歉收还有长江流域的水稻，如许的文明能够养活更多的人而延绵不竭。但成心思的是，跟着经济成长，我们的先人也发觉光有横向的河道是不敷的，还要有纵向的，还要处理南北协调成长的问题。像这种环境，南方经济比力好，北方力量比力强，南北的成长就要协调起来，开凿运河的意义往往取此相关，它对国度的长治久安，的意义确实非同寻常。何婕：对于古代中国大一统的管理，运河阐扬很是主要的感化。由于南方产粮区的粮，能够通过运河运到北方，然后北方相对缺乏粮食产出的区域的人，也能吃到更多粮食。如许整个国度才能有平衡成长的形态。我留意到正在淮安市区里头，还能够看到良多跟运河相关的遗存、板闸遗址等等。还有里运河现正在还正在流淌，用李从任的话说，是恬静而。几百年的时间，它静静地正在淮安这个处所存正在。其实运河一曲到现正在还正在淮安人的糊口，它不再只是汗青上的一个概念，它就正在当下，是如许理解吗？李想：是的，淮安对运河文化遗产的，能够说走正在浩繁运河沿线城市的前列。淮安正在近代得到水利交通枢纽这么一个地位当前，它也寂静了一百余年。正在这个期间，对运河文化遗产也履历过一段不被注沉、以至被的阶段。从21世纪起头，淮安市委市起头运河文化遗产，并扶植里运河文化长廊，打制淮安“运河之都”的城市手刺。于是河流管理、生态修复、文物补葺、文旅融合等一系列的工做得以开展。2008年9月，淮安被授予“运河之都”的称号，这也是我们淮安“运河之都”城市手刺的由来。值得一提的是，淮安正在运河文化遗产的过程中，很是注沉的力量。我们早正在2009年就正在全省率先发布《大运河遗产（淮安段）专项规划》。正在淮安有处所立法权之后，2020年正式发布了《淮安市大运河文化遗产条例》，为依法大运河文化遗产供给了顽强的保障。淮安对运河文化遗产的，是一以贯之的，也是切实无效的。很是契合习总提出来的“好、传承好、操纵好运河贵重文化遗产”的主要。
何婕：正在淮安，运河虽然叫文化遗产，但它不是遗产，它就是人们糊口傍边的一个部门。您适才也说了，里运河静静地流淌，两岸就是风光长廊。我相信年轻的伴侣都无机会能够正在里运河两边安步。它曾经成为城市糊口的一个部门，这是最大的现实意义之一。张维为：对，运河文化的特点不是静态的，而是动态的。运河一曲正在用的，它是活的，当然因为一些汗青构成的缘由，部门河段遭到污染或堵塞等。但现正在比力出色的就是，整个中国大运河做为一个申遗项目，完成了它的总体管理过程，横跨8个省的运河道域几乎都贯通了。我有时候正在想，由于我去了不少跟运河相关的处所，好比无锡段、杭州段、这里的淮安段，经常让我联想到《清明上河图》，描画的是北宋期间的开封。今天这些运河河段的夜景，看上去就是现代版的“清明上河图”，美轮美奂。何婕：正在淮安可以或许看到活的汗青。我已经去淮安板闸遗址公园参不雅，李从任做领导，告诉我其时就板闸这个闸，正在大运河上阐扬的感化是什么。通过这个汗青风貌的回复复兴，让我们能回忆昔时，正在这个榷关很是热闹的时候，四周是如何一种商贸往来的热闹气象。所以之前我们也正在说一个处所，若是它有汗青感，有很是自傲的汗青回忆的话，会成为它成长的动力。我感觉淮安就是如许一个处所。运河文化留下来的，不但是我们糊口傍边的一部门，更主要的是这种文化自傲。李想：好比洪泽湖大堤有两千多年的汗青，也是世界文化遗产，至今还正在守护着淮河下逛两千多万人平易近群众的生命财富平安。近年来，环洪泽湖公全线贯通，不单让我们能够近距离地感触感染大湖之美和世界文化遗产的魅力，更能使环洪泽湖区域加强协同成长。再好比我们淮安的“母亲河”里运河，里运河就像一串珍珠项链，它串起了漕运总督署遗址、漕运博物馆、河下古镇、板闸遗址公园、中洲岛、清江大闸、清口水利枢纽等一系列独具特色的运河文化景点，使市平易近和旅客正在安步中，就能够感触感染淮安的这种深挚的运河文化底蕴。所以大运河它不单是空间的纽带，更像是一条时间的纽带，毗连淮安的汗青和现正在，使运河文化成为我们淮安人平易近糊口中不成或缺的一部门。何婕：我们可以或许往后回望多长的汗青，就能送来多久的将来。对淮安来说就是如许。运河核心枢纽城市汗青过分长久，积淀过分厚沉，它会给我们将来插上奋斗的同党。由于运河慢慢地感化没有那么大了，所以可能枢纽的感化也正在慢慢地降低。但现正在又有了新的，像“公铁水空”各类各样的运输体例，包罗淮安新的枢纽地位、财产地位又正在从头兴起。这个是不是将来就极有想象空间？张维为：对，我感觉淮安成长规划两头，率先提出“绿色高地、枢纽新城”。现正在做得相当不错，像这两个方面都和大运河相关。“绿色高地”本身就包罗整个水系的管理，这个从本来相当一部门被污染，到现正在是山清水秀。“枢纽新城”也就正在新的根本上，扶植一个全新的交通枢纽，公、铁、航空、水运。你看连着十几年，这里是江苏省的最大的内河水运，还有现正在还连到上海洋山港。这曾经是一个相当现代化的系统了。不雅众1：列位教员好，我是淮阴师范学院旧事取学院的大学生。我想就教列位教员，青年人该当若何使用新前言或者新，好比说人工智能、新平台等，更好地优良的淮安运河文化，让运河文化不再仅仅是汗青乘本里的学问，而更是引领时代潮水的IP呢？不雅众1：我是从外埠来淮安肄业的。我正在淮安感遭到运河文化，不只是一个文化意味，更是一种，它表现正在方方面面，表现正在每小我身上。我的教员、同窗是淮安当地的，包罗接触淮安当地的人平易近都很是连合。昔时运河还没那么先辈，他们就是利用船工，让我感觉运河文化不只是一个很简单的文化意味，更是人中的一个符号。张维为：我听到你的问题以及你适才跟何婕教员的这个对话，我却是有一点点感受。你可能晓得，现实上淮安这几年正在短视频范畴内，正在运河文化以及其他淮安文化方面，曾经有相当多的爆款做品。你讲的这个AI、VR这些范畴内，曾经走正在国内前沿。你讲你是从外埠到这肄业的，然后发觉这一系列的，我想这某种程度上是一个利益，从外边来看，你更容易一会儿发觉这个处所异乎寻常。正在这个处所长大的人反而容易“日用而不觉”。所以我感觉你要抓住这个新颖感，你方才讲的例如说船工，我看了这么多关于运河的材料，没有人提到过这个。你发觉了就能够做出产物，使用AI、VR结果城市更好。我根基的思就是对于手艺的问题，不要纯粹从手艺角度去思虑，要从更大的角度，你的手艺只是手段，环节是你的。现正在不都说正在AI时代，审美能力、发觉美的能力比什么都主要。李想：淮安的运河文化十分丰硕，是一个取之不竭的文化宝库。若何让淮安的运河文化，从世界文化遗产的属性，改变为引领潮水的IP，淮安一曲正在做，做了二十几年。但我认为仍是正在上，仍是需要你们年轻的力量，用专业的力量去进一步推进。正在新时代，有这方面的特长，又是这方面的专业，我想能够按照分歧的平台的特点，做出差同化的内容。不雅众2：列位教员好，适才倾听了列位教员谈及淮安深挚的文化基因，无论是周总理心怀全国的家国情怀，仍是刘老庄82烈士的豪杰气概，都使我们遭到深深地触动。同时，这些红色取运河文化、包涵、的特质，也是深深交融正在一路的。我想请问一下张传授，正在您看来，运河文化孕育的风致，取红色传送的担任，对我们现代青少年价值不雅的塑制，有何种协同感化，以及我们青少年，该当若何传承这种双沉的文化基因，去发扬这种？张维为：周总理是一种，永久值得我们发扬。现正在比力令人欣慰的就是，不但是我们这一代人很是喜好周总理，看B坐就晓得了，周总理正在年轻人中也很是受欢送。那年的爆款“这盛世如你所愿”中总理的抽象，又影响了无数的人。所以好的根本都正在。
运河文化也好、红色文化也好，它有个配合的工具，过去古代我们抗灾、治水，发生红色的这种等等，都是一脉相承的。有时候，我们，出格是年轻一代，可能现正在21世纪出格讲究物质糊口前提等等，小我好处考虑得比力多。但你要果断相信，正在中国文化傍边，若是你实的想着为大都人干事、为人平易近干事，就像《缄默的荣耀》中讲的心中有人平易近，最终你会绝大大都人。不要由于一时有处于晦气的情况，被人家，以至被网暴，就自强不息，为人平易近干事，最终你会大都人。我感觉总理的永久值得我们年轻人发扬。年轻人有时候由于履历少，思虑问题思不敷广。但你一旦打开思之后，出格像总理如许的十二三岁就说要为中华兴起而奋斗，这不是一句废话，这是实的。这种志向激励了他终身，最初又我们今天所有的人。何婕：我感觉我们今天正在会商运河文化，其实实的熟读运河文化、领会它，会我们本人，也会一代又一代的人。运河的建制、、利用，背后是一代又一代的中国人，包罗前人，然后有许很多多为平易近的人，有许很多多通俗人参取。正在他们的身上看到的就是那种连合、不屈不挠。这对年轻人该当会有很大影响。这也是我们今天正在淮安会商运河文化的意义所正在。张维为：立一个志，就把一件工作做好，一股劲儿勤奋把它做到成功为止。我感觉这对年轻人会有帮帮的。不雅众3：张传授，您好。您说中国式现代化绝非单一模板，而是一场因地制宜的伟大实践。我想就教您，淮安从2500年前的邗沟枢纽，到现在“公铁水空”立体枢纽如许的转型升级，对于其他依托江河湖海的城市来说，供给了如何可复制的中国方案呢？张维为：淮安，前后来过四五次吧，印象很是深刻。从我小我领会的环境来看，淮安发生变化最大的就是这四五年，能够说是淮安兴起。这种兴起并不局限于交通枢纽的转型升级，而是整个淮安的兴起，做为一个地级市的变化，它对全都城成心义。我们整个国度有快要300个地级市，淮安的成功对于近300个地级市都成心义的。有些曾经比淮安做得好，例如江苏“十三太保”里面，有良多城市的经济目标都领先淮安。但淮安兴起的势头之猛，坐位之高，给人印象深刻。按照现正在我看到数据，淮安经济70%是新兴财产，这是很不容易的，良多处所做不到。如许高的坐位、如许高的切入点，构成一系列经验，对于其他地级市甚至其它很多地域都是有的。何婕：我们节目也会做为一个主要的平台，向大师讲述各个处所的中国式现代化的出色实践。每个处所都有本人的特色，由于它的地舆、人文根本、汗青沿革都纷歧样，但良多处所也有共性。正在中国式现代化傍边写下出色篇章的这些城市，心里头都有一股劲儿。它们可能不是运河文化，它们可能是其他的一个文化的基因，但总有一股子劲儿要冲破本人，如许就必然能把扶植搞好。李想：我们淮安履历过汗青上的繁荣，我们能够称之为一种古典式的繁荣。阿谁时候的繁荣，是有浩繁要素的，好比交通劣势，好比正在淮安有良多官署，有资金投入，还有就是交通劣势所带来的人流、客流、物流等诸多贸易要素的。但这种古典式的繁荣，是缺乏根底的。现正在淮安的繁荣，最次要的经验其实不只仅是加强它的交通劣势，更主要的是培育它的内活泼力。所以淮安现正在这几年一曲沉视营商、沉视“项目为王”，这都是加强淮安内活泼力，再依托于淮安现正在的枢纽经济，如许淮安能够插上起飞的同党、逾越式成长。何婕：李想博士适才说的也很有性，古典式的繁荣跟现代式的繁荣，正好构成了一个对比。我们现正在要的是一种内活泼力。枢纽经济生怕只是淮安经济傍边的一个部门，但我们去会商运河文化，并不是纯真看它正在经济中的感化，更看它的文化基因对淮安人的塑制。我们通过领会运河史去读懂中国，而淮安做为大运河上主要的并世无双的枢纽城市，也是我们读懂运河史和读懂中国的很是主要的一个窗口。如许一条穿越古今从汗青走来的全国长河，它带给我们的不但是文化留存或地舆风貌，出格主要的是留给我们的力量。我想如许一种力量会带着淮安再次起飞，让我们配合等候。感谢大师，再见。